विपिन चौधरी की कविताएं

मित्रो! उदाहरण में आज आपके सामने हैं युवा कवयित्री विपिन चौधरी। एक ऎसी कवयित्री जो कविता के माध्यम से अपने समय से प्रतिरोध व मुठभेड़ करती है। विपिन चौधरी कविताएं पढते हुए आपको महसूस होगा कि उनकी कविता किस तरह एक नए हथियार की धार तेज कर रही है । अपने दौर को चुलबुला मानते हुए कैसे उनकी कविता नई कहानियां ज़मीन पर उतार रही है । बाहर-भीतर के सभी सच से साक्षात्‍ करती उनकी कविता सच में आदमी से आदमी की यात्रा की कविताएं  ही लगती हैं। उनकी कविताओं में उनमानों का वैविध्य चकित करनेवाला है। व्यष्टि से समष्टि की उनकी यह काव्य अनुभूतियां निश्चिय ही कविता पढनेवालों  में भरोसा जगाएगी।

आत्मकथ्य
कहा जाता है कि एक कवि की तीसरी आँख जाग्रत होती है यदि सचमुच में ऐसा है तो मुझे लगता है कि मैं अपनी हर कविता से उस जाग्रत आंख में अंजन लगाती हूँ

आत्मपरिचय 
नाम-विपिन चौधरी 
जन्म -२ अप्रैल १९७६ जिला भिवानी ( हरियाणा ) के गाँव खरकड़ी मखवान में 
शिक्षा - बी.एस. सी, ऍम ए 
प्रकाशित कृतियाँ- दो काव्य संग्रह प्रकाशित 
सम्प्रति- मानव अधिकार संघ नामक स्वयं सेवी संस्था का सञ्चालन 
सम्पर्क - १००८, हाउसिंग बोर्ड कालोनी, सेक्टर १५ ए, हिसार, हरियाणा, पिन १२५००१

प्रकाशन

अँधेरे के मध्य से 2008 mamta publiction gazibad 
एक बार फिर  2008  mamta publication gaziabad (hariyana sahitaya academy se anudaan prapt) 
०९८९९८६५५१४

  

विपिन चौधरी की कविताएं

साँझ के हथियार

खुद सूनी साँझ एक नुकीला हाथियार मुझे सौंप

सुस्ताने लगती  है

हर शाम मैं बरामदे में बैठ

एक नए हथियार की धार तेज़ करती दिखती हूं

आज शाम की इस बारिश ने

कई छोटी बड़ी बर्छियां मुझे थमा दी हैं

साँझ दर साँझ

ढेर सारे हथियारों का ज़खीरा

मेरे क़दमों में बिछ गया है

सप्ताहांत मैं इन सभी हथियारों को इक्कठा कर

पीछे के आंगन में रख

सोने चल देती हूं

यह अनुमान लगाते हुए कि कल की साँझ

मुझ कौन सा नया हथियार सौंपेगी

*****

एक प्रश्न के जवाब में

कितनी जल्दी बुढे हो जाते हैं

हमारे चहेते काका- दादा लोग  

रोज़ नई अडंगी डालने वाले 

कमीज़ में सुराख़ करने वाले

नई रबर पेंसिल चोरी करने वाले 

टिफिन बॉक्स से लज़ीज़ खाना गड़प करने वाले

दोस्त तो सदा कड़क जवान बने रहते हैं 

मंगलू काका

जो रोज़ इक नई कहानी को जमीन पर उतारा करते 

कांसी की थाली में परोसी बाजरे की खिचड़ी को

इतनी देर तक फेंटते

की खिचड़ी की सफेदी खुद शर्माने लगती

कभी- कभी लगता कि  काकी का चूल्हे ने अधपकी खिचड़ी पकाई है

बाकी का कमाल तो काका की ऊंगलियों ने किया है 

काका देर रात गए घडे बनाते और

मैं उकडू बैठ उनकें उँगलियों का जादू बिना पलक झपकाए देखा करती

चाक पर मिटटी का लौंदे से सुराही बनाते काका

जादूगर के सगे भाई  दिखाई देते 

 अपने उस चुलबुले दौर में

घर वाले सिपाही के नाती लगते  

और काका फरिश्तो के दूत 

घर वालों की टोली में से एक बाशिंदा

मुझे ढूँढने काका के दलान में आ धमकता  

काका गिरते भागते

अधेरे कों टटोलते मुझे

कहीं गुल कर दिया करते

काका की चेचक के निशान से लदे दागिले काले चेहरे पर

आँखों की बजाये दो काले गड्ढे थे 

जिन पर मैं अपनी नन्ही उंगलियां

कुछ इस अनुमान से फेरती कि

किसी तरह दिख जाए काका को मेरा नन्हा चेहरा

दिख जाये मेरे घुंघराले बाल

एक आँख में डला काज़ल

मेरी धुल सनी चड्डी -बनियान

एक वक्त के बाद

किसी शाप की छाया के नीचें आ

काका-भतीजी का यह रिश्ता

दो देशो जैसा कंटीला हो गया

मेरे दादा की काका से बिगड गई

इस बैर-राग का पहला और आखिरी निशाना

मैं ही बनी 

‘टांग तोड़ दूंगा कुम्हार मोहल्ले की तरफ देखा भी कभी तो’

छोटे चचा ने आँख तरेरी’

मेरे आंसुओं की कहानी

किसी किताब में बंद हो गयी 

मेरा कद ऊँटनी से टक्कर लेने लगा

मेरी युवा आँखों के सामने

यह दुनिया गर्म पानी में रखे अंडे की तरह मेरे सामने उबलने लगी

इस बार गाँव आने पर  

आँखों के गढ्ढों में गंदगी लिए मैले-कुचले काका को देख कर

मैं अपने में सिमट

दो कदम पीछे हट गई

दोष मेरा नहीं मेरी साफ़ सुधरी विरासत का था

जिसे हर मैली चीज़ से उबकाई आती थी

मेरी बचपन की चपलता को काला चोर ले गया

गांव के चौबारे में एक लड़की और

वह भी शहर से आयी हुई,

दुनिया कुछ अलग तरह से सोचती है और मैं

क्या सोचती हूँ 

उसकी किसी को परवाह नहीं है

मंगलू काका तो दुनिया को चालू हालत में छोड

अपने धाम चले गए   

मै वापिस अपनी उस दुनिया में हाथ-पाँव मारने लगी  

जहाँ पर ना कोई मंगलू कुम्हार सा सिद्धहस्त हाथ हैं ना 

कोई स्नेहिल मंगलू काका

*****   

गांठ में बंद आखर

मन का अपना फलसफा हुआ करता है

और मन की चमड़ी का अपना

चमड़ी चूँकि बाहर की हवा में साँस लेती थी

सो हमारी दोस्ती उसी से थी

मन के इसी फलसफे में

एक तख्ती के लिए भी जगह थी

जिस पर लाख साफ़ करने पर भी

शब्द मिटते नहीं थे

सफाई से महज़ धूल ही साफ़ होती है

या फिर मन भी ? 

कुछ साफ़ करने से मन का तापमान भी घटता बढ़ता है क्या

निश्चित काम को दोहराते-फलाते  

पुरानी गठरी में रोज़ एक नई गांठ लगती जाती है

पुरानी गांठ के ऊपर एक नई आंट

शब्दों पर मोती टांकना

का जुनून हुआ करता था तब

और होड भी सबसे करीबी दोस्त से होती  

तब कोई गांठ बंधती भी थी तो

दसों उँगलियों के संकोच बिना

मास्टर की मार का असर जितना घमासान होता था

उतना आज पूरा का पूरा आसमान टूटने पर भी नहीं होता

रात के भोजन से भी ज्यादा जरूरी था

तख्ती के पुराने सूखे हुए हर्फों को साफ़ करना

मुल्तानी मिटटी खत्म हो गई है

तेज दौड़ के साथ पड़ोसन काकी के घर से ला

कुछ देर भीगो कर उससे तख्ती को साफ़ करना

सभी कामों का सरताज होता 

कई गांठे तो आज भी मन में कुंडली जमाए बैठी हैं

तख्ती पर आड़े लेटे आखर आज भी लेटे हैं मुस्तैद

आज भी मन की वह गांठ कसी कसाई

है ज्यों की त्यों

और तख्ती पर उकरे शब्द आज भी

गीले हैं

*****

महानगर

महानगरों में बने रहते हैं हम

अपने आपको लगातार ढूँढते हुए

इसके अतिरिक्त भार को अपने कमज़ोर कंधो पर ढोते

अभिमान से अभिज्ञान तक के लंबे सफर में

बेतरतीब उलझे हुए हम

महानगर की बोझिल धमक हमें

हर कदम पर साफ़ सुनाई देती है

इसके कंटीले शोर में हम खो गए हैं

फ़िलहाल हम इसके शयनकक्ष में आ चुके हैं

अब यहीं से अपने आप को खोने का पूरा मुआवजा लेंगे

दूर तक बिखरी हुई उदासी से

खुशी के बारीक कणों कों छानते हुए

महानगरों के सताये हुए हम

अपने गांव- कस्बों से

बटोर लाई खुशियों को बड़ी कंजूसी से खर्च करते हैं

  

महानगर के करीब आ कर

हमे बरसों के गठरी किये सपनों कों परे सरका कर

कठोर जमीन पर नंगे पाँव चलने की आदत डालनी पडी हैं

महानगर के पास ख़बरों का दूर तक

फैला हुआ कारोबार है

जो महीन खबरें तुम्हारें पथरीले पैरों तले कुचली जाती है

वही हमारे लिए पीड़ा का सबब बनती है

महानगर

फ्लाई ओवर के नीचे से गुज़रतें हुए

एक रेडीमेड उदासी हमारे अगल-बगल हो लेती है

लंबी चौड़ी इमारतें के ठीक बगल में

अपनी झोपड़ी

हमें अपने फक्कडपन का अहसास दिला देती है

महानगर तुम्हें लांघते हुए चलना

अपने आप कों

बड़ा दिलासा देना है

तुम्हारी चाल बहुत तेज़ है महानगर

लेकिन तुम्हें शायद यह मालूम नहीं

एक समय के बाद

दौड़ते फांदते इठलाते खरगोश की

चाल भी मंद पड़ जाती है

*****

आदमी से आदमी तक की यात्रा

शुरुआत से अंत तक का सफर

आदमी से आदमी तक का ही है

भीड़ में गुम होता आदमी

तनहाई से गुज़रता आदमी

आदमी से भिड़ता आदमी

आदमी के भीतर इंसान खोजता आदमी

इतना सब होने पर भी

हरेक आदमी की एक आँख

ढूंढती रहती है

अपने लिए ज़मीन का वह टुकड़ा

जिस पर किसी

दूसरे आदमी के पदचिन्ह ना हों 

*****

बहाने से

अतीत की तलहटी में गोता लगाने के लिए

यह ध्यान रखना भी ज़रूरी था कि

साथ- साथ चल रहे समय के माथे पर बल न पडे 

तब कई महीन बहाने तलाशने का काम करना पडा 

फिर उन बहानों  की डोर पर चल कर वो सब याद किया 

जो मेरे ना चाहते हुये भी कहीं पीछे छूट गया था

यह कुछ-कुछ उल्टी दिशा में जा कर सोचने की बिमारी की तबियत का भी काम था

कुछ ठोस ना रचने की समय सारणी में मैंने

एक बहाना तलाशा और उस बहाने के ज़रिये 

पुरानी यादों की धार तेज़ की 

तब दूर छिटक गयी सहेलियों के बहाने से गुमशुदा सुख याद आया

अपने साथ खींच लाया जो

कुएँ, ढोल और पडछती और गाँव की धूल भरी गलियां 

शादी की रीत और बढती उमर पर बात चलते ही

माँ-पिता का सम्बन्ध विच्छेद और दुध का जला छाछ भी फूक-फूक कर पीने वाली कहावत दोनों

इकटठे ही याद आये

जीवन की तेज रफतार के बहाने 

चतुर सयाने लोग याद आये 

पिछले दुखः को भूलने के उपक्रम में 

बहाने से नया ताज़ा ओढा दुख याद आया

इसी बहाने की मार्फ़त

दुनिया के तमाम दुखों से दोस्ती का माकूल बहाना मिल सका।

*****

टुंड्रा प्रदेश का सच

जीवन को

अपनी सदाबहार हरियाली तज कर

अचानक से टुंड्रा प्रदेश में रूपांतरित होते हुए

मैंने  देखा

देखते दखते वह किसी अप्रत्याशित जादू की तरह बौना हो गया

यह लगभग-लगभग उन दिनों की बात है 

जब प्रकर्ति और प्राणी आपसी बगावत की कश्मकश में थे

सपनों की मृगमरीचिका से बचने के लिये  

छोटी मुनियाँ दायी तरफ करवट लेकर सोने लगी थी

जन्मपत्री में बताये दिशा निर्देशानुसार मैंने

मोरपँख अपने सिरहानें रख लिए थे

बौनेपन में उतरने ही

जीवन ने इस कदर समाधी धारण कर ली

कि नयी ज़मीन की कच्ची पक्की, जली भुनी सभी मंत्र-सिद्ध तरकीबें उसे रट गयी

और

बाहर और भीतर के बीच मध्यस्ता स्थापित कर ली

वह नज़ारा देकते ही बनता था जब वह अपने चेहरे पर पूरे ओज़ के साथ

दिन दहाडे अपनी सुविधापुवक भीतर प्रविष्ट हो जाता 

और अपनी सुविधापूर्वक तेजी के साथ बाहर की दुनिया में गोते खाने लगता 

उसकी काई में फिसलने की सारी सुविधाऐ थी

काँटेदार झाडियाँ से बिना खरोंच के निकल पाने की उम्मीद बेमानी थी  

फिर भी मैं वहाँ अपनी आदतनुसार स्थायी रूप से जम गई  

उत्तरी ध्रुव से दक्षिणी ध्रुव तक

एक से एक नयनाभिराम नज़ारे मेरी आँखों के सामने थे

पर उस सर्द बौनेपन में मेरे दिमाग से लेकर 

आत्मा तक पर सफेद बर्फ जम चुकि थी और बौनापन मुझ पर भी भारी पडने लगा

जीवन के बौनेपन की लेफ्ट-राईट और तमाम मक्कार कलाबाज़ियों देख चुकने को अभयस्त हो चुकि ये आँखें

उधर देखने लगी जहाँ 

जहाँ एक रेगिस्तान आँखों में इंतज़ार लिये अब भी खडा था।

*****

हम मुट्ठी बंद औरतें

फ़रिश्ते आकाश से उतरते हैं 

और हम मुठ्ठी बंद औरतें  धरती में समाती है 

ज्यादा  अंतर ने भी हमे दुःख दिया  

कम अंतर ने भी बरसो प्रतीक्षा करवाई 

पर इस बार अंतर कुछ अधिक  घना था 

घनी मूछों और नाजुक बिछुओं में 

हमारे मामले में एक जमा एक  दो ही बनता आया था  

बारहखड़ी का खाका भी हमारे करीब कुछ यूँ ही बना 

कि कुछ मात्राएँ हमें देखने को भी न मिली    

सब कुछ तभी बेआवाज़ था 

जब हम पलकों की तरह खुलती और  

मछली की तरह चलते- चलते ही सो लेती थी  

विप्लव तो इसके बाद आया 

जब हम अपनी तयशुदा जगह से जरा सी हिली 

एक नसल के हाथ मे

दूसरी नसल की  कमान देने का फैसला खुदा का था 

पर तुम तो खुदा के भी खुदा निकले 

बंदरबांट के नाम पर 

कुये के भीतर लटका डोल हमारे हाथ में थमा कर 

दुनिया की  और जाने वाली  दिशा मे अंतर्ध्यान हो गए 

हमारी बाट देखने की आदत को तुमने खूब भुनाया 

हम फूंकनी से फूंक  मार मार कर हलकान होती रही

तुम्हारे बच्चो  को पिठ्ठू पर लटकाये

झूठी आस के सपने बुनती रही 

हम सबके कानों मे तुम्हारी ही मरदूद  कहानी थी 

हम रंग छोड़ चुकी तस्वीरों 

हम  मुट्ठी बंद औरतों की कहानी इतनी ही थी 

कि हम 

झूठे  बचे -खुचे  अन्न के टुकड़ों के साथ 

एकमत से चुपचाप मुठ्ठी बंद लिये ही परम धाम लौट गयी

तुम्हारी अखंड शांति में बिना कोई दखल दिये.

*****

  

अतिंम रुदाली को  आवाज़ दो 

पहलेपन की सौंधियाई महक और आखिरीपन की गीली थकावट को याद रखते हुये

सब भूल गए  इस भीषण अंतराल को 

हमारी कमज़ोर स्वरलहरियों पर क्या गुजरी 

लहलहाती भूख नहीं थी यह  जो 

मोडुलर रसोई की आधुनिक चिमनी तले या कि 

सफदरजंग फ्लईओवर की दो ईंटों के चूल्हे पर रोटी बेलती औरत की नाभि से दो ऊँगल ऊपर उठ रही थी 

वह जीवित आक्रतियो का पाखण्ड था जो सदियों से सर चढ़ कर बोलता  रहा था 

छठी इंद्रियां बिना हरकत किये 

आत्मा का अल्पज्ञात रहस्य बताती चलती थी कि 

क्यों कुछ कहते-कहते रूक जाती रूहे

लम्बी ठंडी साँस ले

अधखुले दरवाज़ों की ओट में दाँतों तली ऊँगली दबाती आत्मायें

किस सोच मे पड़ कर शिथिल  हो जाती  है 

सच के  पाँव मजबूत थे 

वह बिना डोले  बोल देता  था कि हम 

अपनी चल अचल सम्पति दुपट्टे के किनारे बाँध

नगे पाँव तपती रेत पर चल देती हैं    

अपने वाष्पित आसूओं को पीछे बिसराती हुई 

किसी पश्चिमी गर्म प्रदेश में अपने दामन पर पैबंद टांके 

भरी दुपहरिया में भरोटी धोई 

नून गंठे के साथ खेत की मुंडेर पर उकडू बैठ टूक तोडे हमने    

होठो पर पपड़ी जमा देने वाली सर्द हवाओ मे 

सीढी चढ़ाई और रपटीली गहराई बिना नापे  तय की 

हमे सबसे शांत  मुहावरों  की आड़ मे सहलाया गया 

हम चकित थी   

ताउम्र पानी ढो कर भी 

हमारी बावडी  कैसे सूखी की सूखी रह गयी 

खुशियों की गंध को अपने भीतर बंद कर खुश हो लेती 

बुरेवक़्त को सिलबट्टे से रगड़ डालने का उपक्रम करती 

पर हमारे सुकून पर काली बिल्ली ने गेडा मारा 

और  ये चंद खुशियाँ भी उस रोज़  मारी गयी   

जब भरे पूरे उठान वाली सुबह  

नाचते गाते शोर मचाते ढेर सारे  बहेलिये आये 

हमारे कानों में चंद मीठी बातें कर   

चालाकी से  बारीक बुनावट वाला रेशमी जाल हमे उढ़ा, बगल मे मुस्तैद हो गए  

वो दिन है और आज का दिन है 

हम रोना भूले हुए है 

जीने का अंतिम सहारा हमसे छूट गया है 

कोई बक्शो हमे 

अंतिम रुदाली को जरा जल्दी  आवाज़ दो. 

*****

रवि पुरोहित की कविताएं

आंखें

नहीं देखती अब

सांसारिक भरत-मिलाप,

घूरती है-

उजड़ती मांगों को/

महसूसती है

बेतुके

बारूदी सुरों को....

मित्रो! उदाहरण में आज आपके सामने हैं युवा कवि रवि पुरोहित। रवि पुरोहित कविता में एक ऎसा नाम जो जीवन की जीजिविषा की विषम परिस्थितियों और विसंगतियों में से कविता के कोमल क्षण ढूंढ निकालता है। रवि की कविता में  कहीं कोई अटपटापन, तिलिस्मी शब्द चमत्कार नहीं मिलेंगे, इसमें आपकी बहुत सरल साधारण प्रतीकों-बिम्बों के माध्यम से जीवन के  असाधारण नाद की अनुगूंज मिलेगी जो आपके पाठक को निश्चय ही उद्वेलित और आंदोलित करेगी।

जन्म: 05 जून 1968, श्रीडूंगरगढ,शिक्षा: बी.काम., एम.ए.(हिन्दी व राजस्थानी),शोध/सर्वे: मरूभूमि शोध संस्थान, श्रीडूंगरगढ में वर्ष 1989 से 1991 तक 3 वर्ष मानद शोध सहायक, ‘चूरू अंचल रा लोक देवता अर लोक मान्यतावां’  विषय पर शोध कार्य  चालू ,साक्षरता के क्षेत्र में सरकारी और गैर सरकारी प्रयास: दशा और दिशा,शिक्षा, समाज और चेतना में शैक्षिक परियोजना की भूमिका ।

सदस्यता:राजस्थानी भाषा, साहित्य एवं संस्कृति अकादमी, बीकानेर की पाण्डुलिपि प्रकाशन सहयोग तदर्थ उप समिति का संयोजकीय दायित्व ( वर्ष 2011-12)स, राजस्थान साहित्य अकादमी, उदयपुर की सरस्वती सभा के सदस्य ( वर्ष 2006 से 2008 तक) ASIA PACIFIC WHO*S WHO esa iathc में पंजीबद्ध रचनाकार , राष्टभाषा हिन्दी प्रचार समिति, श्रीडूंगरगढ के आजीवन सदस्य व वर्तमान में संयुक्त मंत्री, राजस्थान प्रगतिशील लेखक संघ, सार्वजनिक पुस्तकालय, श्रीडूंगरगढ की आजीवन सदस्यता और प्रबंध समिति के पूर्व सदस्य, सत्संग समिति, श्रीडूंगरगढ के संस्थापक मंत्री, राजस्थान अधीनस्थ लेखा सेवा संघ की सक्रीय सदस्यता । 1996 से 1999 तक बाड़मेर जिले का मंत्री पद भार, 1989 से 1994 तक महिला और बाल विकास विभाग, अराजपत्रित  कर्मचारी संघ की चूरू जिला इकाई और बीकानेर संभाग का क्षेत्रीय मंत्री पद भार ।

लेखन: प्रांतीय और राष्ट्रीय स्तर की पत्र-पत्रिकाओं में कहानी, कविता, व्यंग्य, निबंध, आलोचना, लघुकथा, फीचर आलेख आदि का 1986 सें लगातार प्रकाशन,  आकाशवाणी के बीकानेर, चूरू, जोधपुर, जयपुर और बाड़मेर केन्द्रों से प्रचुर रचनावों का प्रसारण, दूरदर्शन तथा अन्य कई चैनलों सें विविध विधाओं की रचनाएं प्रसारित,कई सम्पादित संकलनों में रचनाएं संकलित ।

प्रकाशन:   चमगूंगो (आधुनिक राजस्थानी कविता संग्रह) 1991, हासियो तोड़ता सबद (आधुनिक राजस्थानी कविता संग्रह ) 1996, एक और घोंसला (हिन्दी कहानी संग्रह ) 1997, सपने का सुख (हिन्दी व्यंग्य निबंध संग्रह) 2006, तिरंगो (राजस्थानी बाल कविता संग्रह ) 2006, सेना के सूबेदार (हिन्दी कविता संग्रह ) 2006

सम्पादन:‘यादां रै आंगणियै ऊभा उणियारा’ (राजस्थानी रेखाचित्र संग्रह ), ‘राजस्थली’ (लोक चेतना की राजस्थानी तिमाही का पिछले 15 वर्षो से प्रबंध सम्पादन), ‘हस्तक्षेप’ (साहित्यिक फोल्डर के चार अंकों का सम्पादन), मानव संसाधन विकास मंत्रालय, भारत सरकार, संस्कृति विभाग-भारत सरकार, राजस्थान साहित्य   अकादमी, उदयपुर, राजस्थानी भाषा, साहित्य एवं संस्कृति अकादमी, बीकानेर, जवाहर कला केन्द्र, जयपुर, संगीत नाटक अकादमी, जोधपुर, आई. सी एच आर आदि प्रतिष्ठित एजेंसियों  द्वारा आयोजित-प्रायोजित राष्ट्रीय, राज्य स्तरीय और आंचलिक समारोहो का संचालन । राजस्थान शिक्षाकर्मी बोर्ड का अनौपचारिक शिक्षा अनुदेशक आवासीय प्रशिक्षण शिविर का व्यवस्थापन|

पुरस्कार और सम्मान: राजस्थान सरकार द्वारा उत्कृष्ट साहित्य लेखन के लिए राज्य स्तरीय पुरस्कार ,राजस्थान साहित्य अकादमी, उदयपुर का ‘भगवान अटलानी युवा लेखन पुरस्कार’ 2008, नगर विकास न्यास, बीकानेर का ‘मैथिलीशरण गुप्त युवा लेखन सम्मान’ ;2007,  नगर विकास न्यास, बीकानेर का ‘पीथळ’ पुरस्कार ;2012,राव बीकाजी संस्थान, बीकानेर द्वारा ‘पंडित विद्याधर शास्त्री अवार्ड’ ;2008, त्रिलोक शर्मा स्मृति संस्थान, श्रीडूंगरगढ द्वारा ‘संवाद सम्मान’ ;2008, लायन्स क्लब इन्टरनेशनल का‘साहित्य शिरोमणी सम्मान’ ;2008, ज्ञान फाउण्डेशन, बीकानेर का ‘ज्ञान श्री सम्मान’ ;2008, स्व.श्री सीताराम राजपुरोहित स्मृति संस्थान, बीकानेर द्वारा ‘राजपुरोहित गौरव सम्मान’  2009, युवा लेखक संघ, बाड़मेर द्वारा ‘साहित्य मनीषी सम्मान’ ;1998, चिकित्सा और स्वास्थ्य विभाग द्वारा ‘युवा शक्ति सम्मान’ ;1998, मध्यप्रदेश युवा रचनाकार परिषद का ‘युवा कवि सम्मान’ ;1994, सहस्त्राब्दी हिन्दी सेवी सम्मान ;2001, युवा कवि अवार्ड ;1992, गुजरात युवा लेखक संघ सम्मान ;1995, राजपुरोहित युवा मंच सम्मान ;1994, उमराणी प्रकाशन, निम्बोळ का ‘साहित्य साधक सम्मान’, पेंशनर्स कल्याण के क्षेत्र में उल्लेखनीय सेवाओं के लिए उपखण्ड प्रशासन, श्रीडूंगरगढ द्वारा स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर सार्वजनिक  सम्मान, उल्लाह खां सम्मान:2011 के अलावा दैनिक नवज्योति, दैनिक युगपक्ष, नवभारत टाइम्स-जयपुर, दैनिक राष्ट्रदूत, लोकमत, दैनिक भास्कर, दैनिक हिन्दुस्तान-दिल्ली सहित कई प्रतिष्ठित पत्रों के लिए मानद संवाद प्रेषण का कार्य ।

शोध : महाराजा गंगासिंह विश्वविद्यालय, बीकानेर द्वारा ‘रवि पुरोहित रै काव्य मांय सामाजिक चेतना’ विषय पर डॉ. मदन सैनी के निर्देषन में और ‘सेना के सूबेदार काव्य संग्रह में लोक चेतना’ विषय पर डॉ. मेघराज शर्मा  के निर्देशन में 2009 व 2010 में लघु शोध ।

सम्प्रति: राजस्थान सरकार की अधीनस्थ लेखा सेवा में कार्यरत ।

सम्पर्क:

रवि पुरोहित,79, सिविल लाइन्स, गांधी पार्क के सामने,बीकानेर (राजस्थान) 334001

मोबाईल-9414416252

रवि पुरोहित की कविताएं

आंखें : परिणति

आंखें

पहचानती है अब

समय की

धड़कन,

देखती है

लौकिक अटकलें,

टपकाती है

सिर्फ़

सिंदूरी खून......

आंसू

सूख जो गये हैं

व्यवस्थाओं के वशीभूत !

***

आंखें : अनुभव

आंखें

नहीं देखती अब

सांसारिक भरत-मिलाप,

घूरती है-

उजड़ती मांगों को/

महसूसती है

बेतुके

बारूदी सुरों को....

अभ्यस्त जो हो गई है !

***

आंखें : परिदृश्य

आंखें

नहीं ताकती अब

 वर्षा,

 तलाशती है

 योजनायें,

 खोजती है-

 दफ़्तरिया फ़ाइलें,

 निहारती है-

 फ़ैमिन

कुआ-निर्माण

और कर्ज मुक्ति के

 गुर,

बाबुओं की जेब में !

तजुर्बा जो ठहरा

साल-दर-साल का !

***

आंकड़े

आंकड़े ही देश को अब चला रहे हैं

आंकड़े ही मृत को जिन्दा बता रहे हैं !

ऐसा हूनर और कहां जीवित करे मृत को

आंकड़ों के भ्रमजाल में जीव कसमसा रहे हैं !

हेराफेरी आंकङों की रोटी का सवाल है

आंकड़ों के तीर ही घर कुछ जला रहे हैं !

कागज की नाव पर सवार हो तुम सदा

व्यवस्था के झूले में आंकड़े झूला रहे हैं !

अगर बचा हो जरा भी इंसान तुझ में

सोच जरा आंकड़े ही क्यों हमें लड़ा रहे हैं ?

*****

अपराधी कौन

महिला उत्पीड़न के 

लोमहर्षक दर्द

नहीं पहुंचते

अदालती चौखट तक,

‘फिर क्या हुआ ?’ का

यक्ष अदालती प्रश्न

लील जाता है

संवेदना की आग !

सुबूतों

और चश्मदीद गवाहों के उपक्रम में

झूल जाती है

न्यायिक व्यवस्था की 

प्रत्यर्पण ग्रंथियां,

मर्यादा

और इज्जत निर्वासन 

अब जरूरी हो गया है

निरापद

और व्यवस्थायिक न्याय के लिए !

न्याय के मंदिर नहीं

कानूनी दांव-पेचों के

अखाड़े हो गये हैं

शक्ति-प्रदशर्क न्यायालय 

दोनों पक्ष

उठाते हैं सौगंध गीता की

पैनी आंखों वाले

सूरदास के समक्ष,

फिर भी अपराधी

बोलता है झूठ

तन्मयता से बैखोफ !

कानून के सताये लोग

बकते हैं गालियां

बहरा है कानून !

अंधा है कानून !!

पंगु है कानून !!!

अपराधी कौन

गीता,

उसकी सौगंध/

रखवाला सूरदास

या निर्दोष की विपन्नता,

नहीं ढूंढ सकता यह !

इसे सिर्फ सुबूत चाहिए

जो निर्दोष के पास नहीं हो सकता !

कौन बदलेगा

इस व्यवस्था को !

कौन करेगा न्याय !!

निर्बलों की 

कन्या राशि का शास्त्र

कौन बदलेगा ?

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रेत होते सपने

दोनों ने मिल

मनोयोग से

बनाया

रेत का घरौंदा

उफान आया

तभी नदी में 

और ध्वस्त हो गये

स्वप्न सारे !

*****

बच्चे के रोने पर

रो मत मुन्ने

अभी बड़ा आदमी आ रहा है

इसलिए नहीं निकल सकते हम

छाती चौड़ी कर

इस स्वागत द्वार से !

पर चिन्ता न कर 

कल नाचेंगे हम

इसी द्वार पर

बिन नहाये/

नंगे बदन,

कीचड़ सने पांवों से...

जी-भर रौंदेंगे इसे !

तू 

रो मत मुन्ने !

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सोजू के नाम

सोजू

क्या तुम 

सचमुच मुझे चाहती हो ?

तो फिर

करीम की प्रेयसी-सी

क्यों नहीं चढती

मेरी गोद

नलिन की

नलिनी-सी

क्यों नहीं डालती

मेरे गले में बाहें ?

ललन की

लैला-सी

क्यों नहीं लजाती

क्यों नहीं लिपटती

कस कर

अमर की बेला-सी मुझसे ?

फाईल/पत्र या

कलम देने के बहाने हुई

तुम्हारे

देखे-अनदेखे अंगों की छुअन

करंट-सा मारती है मुझे !

ऐसा लगता है

जैसे तुम जान-बूझ कर

सट कर खड़ी होती हो

मुझसे

फिर सहसा सिकुड़ जाती हो

अनायास का

अहसास जताने के लिए !

मैं 

भीग-भीग जाता हूं ,

सांसें

तपने लगती है

धौंकनी की तरह

बहकी बहस-सी गड़बड़ाकर

तुम 

आंखें मिचमिचाती रहती हो अविरल

और फिर स्वयं ही

लजा कर

हो जाती हो लाल-लाल !

क्या इसे ही मान लूं

तुम्हारी

चाहत का अहसास ?

सोजू

क्या तुम मुझे चाहती हो ?

*****

  

दरवाजे से आहत मन

घर का 

बंद दरवाजा देख

लोग पूछते -

‘सब ठीक तो है !’

अब यदि 

दिख जाए खुला

लोग पूछते हैं

‘सब ठीक तो है !’

खुला रखें दरवाजे को

मनचले

मौका देखते हैं,

बंद करें गर दरवाजे को

चोर

नजर फेंकते हैं !

क्या करूं इस दरवाजे का

इसने

जीना किया मुहाल,

सोचता हूं 

बिन दरवाजे वाला घर हो

ताकि मैं भी चैन से जीऊं

ताकि सुधरे जीवन-चाल !

यदि तुम्हारे 

ध्यान में हो घर

जिस पर कोई नजर न हो,

शुकून-शांति पाऊं जिसमें

संवेदन से

बंजर न हो 

मुझे बताना

साथी मेरे,

आफत के इस चक्रव्यूह से

मुझे बचाना साथी मेरे !

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